根據科學領域而言,天珠為九眼石頁岩,含有玉質及瑪瑙成份,其內部結構,具有天然宇宙強烈的磁場能量,經日本研究證實為三、四千年前,火星的隕石墜落於喜馬拉雅山脈礦區,使天珠原礦在強烈撞擊下產生含十四種火星上的元素,尤以「鐿」元素的磁場能量特別強烈,造成天珠有不可思議的神奇感應,亦符合了藏胞認為天珠為「天降石」之說。故將「天珠」正名為「天外之珠」似乎更為恰當。
「天珠」源自於西藏礦區,為藏密七寶之一,是稀有的寶石,亦是佛教聖物。主要產地在西藏、藏東、不丹、錫金、拉答克等喜馬拉雅山山脈。
天珠的淵源充滿神秘的色彩,相傳天珠原屬於「天神」的寶物,因為出現了缺陷貶降到人間,被藏族發現,所以藏人至今仍認為天珠是「天降石」。另有傳說,西藏有位大成就者或云「金剛亥母」,為消除地方瘟疫修法而降此珠,天珠所到之處瘟疫即除,並有避邪保護之作用。史書則記載為「九眼石天珠」。
宇宙間的任何礦石都有磁場,只是強弱有別。天珠的磁場能量,為水晶的三倍,水晶磁波為4伏特,天珠為13伏特。
而礦石的硬度越高,磁場越強。天珠的硬度為莫氏7至8.5,屬半寶石,除南非鑽石硬度為莫氏10外,尚未發現其他任何礦石的磁場強得過天珠。這也是唯獨西藏的瑪瑙才稱為「天珠」,而巴西、波斯、蘇聯、印尼、臺灣的瑪瑙並不能稱為天珠的原因。 一般而言,同類礦石磁場能量,是依體積大小而定,天珠配戴者可依個人實際需求,來選擇配戴適合自己的天珠。
在「中國自然療法大全」一書中記載:早在春秋戰國時期,我國人民就發現了天然礦物中的磁性可以用來治療某些疾病。
要辨別天珠真假簡而易行的方法有:
(1) 配戴後心情平穩開朗,隨時隨地覺得很 快樂;明顯感受到保平安、人緣變好、心想事成、趨吉避凶的效果。
(2) 將天珠置於酸痛處,可明顯改善酸痛。
(3) 配戴後血液循環更為順暢,精神體力明顯改善,且增強很多。
(4) 對於失眠有明顯的改善,睡的沉,且睡眠時間明顯減少,約6小時就足夠了。
(5) 配戴真品會感覺口渴,因促進新陳代謝及排毒之故。
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由於天珠強大的磁場,一般人接觸天珠一至五分鐘可能就會產生皮膚溫熱、麻麻的、刺刺的感覺,這也是分辨天珠真假的方法。而真的天珠是不透明的,所以外觀呈現透明的天珠可能只是樹脂等假冒品。除了這些方法,民眾也可以觀看天珠穿線的洞口,是否呈現乳白色,來判斷天珠的真假。
天珠的鑑別技巧
因真正的老天珠數量極為稀少又昂貴,為了應付龐大的市場需求,市面上推出許多以不同材質製作的天珠,從品質較好的鑲蝕瑪瑙、蛇紋石到便宜的熱塑性樹酯( poly )有許多仿製的維妙維肖,甚至需要專家才能正確鑑別。
最後,比較讓讀者感興趣的是,既然仿製品這麼多(而且還賣的很貴),有沒有一套判斷標準可提供購買時的參考?茲綜合坊間對真品老天珠的辨識方法如下:
古沈、色澤分明、紋路清楚,呈橢圓、肥大之天珠為最佳。
雖天珠經歷代多人配帶,破損者在所難免,但不要有嚴重破損、斷裂或再加工的情形(藏族認為天珠破損為擋災,已失去護持的作用)。
帶眼天珠的眼數愈多及眼為單數者因較稀少,故價格愈高。
目前新天珠仿製技術成熟,必要時,可在清水或燈光下觀察其表面的自然紋路以便別真偽。
有些老天珠的表面會有硃砂(但並非沒有硃砂就不是天珠),不過,此特徵目前日本已能用雷射仿製,判別原則是觀看硃砂呈現於表面的深淺程度是『非常態分佈』的。(亦即有的硃砂呼之欲出,有的已在表面)早期剛有仿製天珠時一般人皆無法辨識老天珠的真偽,專售老天珠的商家只能以仿製天珠之所不具有之硃砂點來給客戶解說分辨真假,然而道高一尺魔高一丈販售仿製天珠者又將部份仿製天珠中的不規則的紅咖啡色條紋狀也說成硃砂點來混淆客戶,強調其為真的老天珠.所謂西藏老天珠的硃砂點也就是天然礦物中所含之鐵質經過長時間的使用與接觸大氣中所含物質經由礦體本身所含之鐵元素物質氧化形成氧化鐵,經由礦物本體之毛細孔由內部往外延伸出來,從老天珠本體表面觀看它是呈點狀而非線條狀其顏色有些是淡咖啡色有些是深紅色.(老天珠的硃砂點視其質材各有不同,一個成形完整的老天珠硃砂點由倍數大之放大鏡由側面觀看它在老天珠表面是呈突出半圓狀,用針狀物將它處理掉不久後它自己又會重新再成長出來,仔細觀察老天珠就好像有生命體一樣非常神奇)另有一些老天珠有黑色點狀體則為火供過的老天珠,它原為先前已有紅硃砂點之老天珠由於宗教儀式關係經過火供過後原先的紅硃砂點方變為黑色點狀物體,以現在來說新仿製天珠本人並未���過有硃砂點者不過以後則不宜置評.據我所知所有的老天珠並不一定會有硃砂點有很多老天珠就是沒有紅硃砂點,辨識西藏老天珠並不能單以紅硃砂點來論定也不一定是有紅硃砂點的才是好的老天珠.
天珠的穿孔處必需和表面的色澤、光滑程度一致(有玉質感);且以乳白色或淡黃色為佳,黑棕色次之。
天珠的表面應自然存在一層油亮、蠟狀的潤澤感。老天珠由於年代久遠而自然風化,形成比較不平滑的表面,反射光感不佳現象.其實老天珠之光澤度最主要取決於天珠佩帶情形 / 時間長短而定,大家皆知西藏天珠很多都是後來再找到方挖掘出來的在這之前的使用時間長短不說這是一個很簡單的邏輯.而佩帶使用時間自然有長短差異,相對的這就關係到天珠的光澤度深度感,一顆西藏老天珠由於年代久遠其表面絕對有其深度感,而光澤度高的天珠一定色澤較深且牙白色線條部份一定是泛黃而且皆有部份損耗絕對是早期找到使用時間較長者,有些老天珠表面亦不具光澤也許佩帶時天珠兩端配以比天珠大型之珊瑚 / 瑪瑙 / 密臘...等長期無法磨擦接觸表面造成其表面不具光澤且風化紋深明顯但是不管其表面及內部結構如何只要是老天珠由於長期曝露空氣 / 水氣 / 陽光 /自然大氣之中定會有氧化作用一定有其一定之色澤深度感覺,只要您仔細觀察多用心體會西藏老天珠,自有感其內涵。
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樓上的大大您抄襲我的回答參考資料只寫知識十??想當初那是我花了一整晚一個字一個字打出來回答的你卻輕鬆複製貼上!我用別人的回答都有寫上出處原著名字!而如果這是你的作品被我移花接木您做何感想!何謂天珠?天珠原料成份是瑪瑙(也稱玉髓)但至純天珠是採高等級的西藏高山瑪瑙用鑲蝕法繪上各式圖騰而成、而各種圖騰皆有其不同的祈福涵意在!因其鑲蝕法不同也別有有型一天珠與型二天珠、前者型一天珠會退色、不具收藏保值價值而後者型二天珠不退色、具收藏增值價值!、天珠磁場屬陽、與水晶磁場屬陰不能相提並論!但也需要消磁!天珠靈性確有、與水晶一樣只是各人自身反應感受不同並非人人適合對該物有感應!因人而異、視人而定、各人體質屬性不同若要細分有體質上、顏色五行屬性上有金、木、水、火、土的五行屬性區分!體質燥者不適天珠、而屬於寒性體質者不適於水晶、而黑耀岩五行屬水不適於五行屬火者、而紅兔毛因五行上屬火不適於五行上屬水者!而天珠的來源可追溯至公元前3000年至1500年之間阿利安人的印度古國當時人們為祈求神佛庇佑、以吠陀經上記載的咒術、圖騰符號繪畫在石材上、進於達到提昇精神(靈魂)意識的效益、(即天珠起源前身)而後印度佛教東傳至西藏與西藏原始宗教笨教結合為一佛教與苯教圖騰溶合在與當地石材、西藏高山瑪瑙結合即成為後世人們口耳相傳的天珠、天珠古名天降珠在西藏有幾個有趣的傳說、其中之一傳說是天珠本為天神的寶物後因出現缺陷而被棄置凡間、所以藏人又稱其為天降珠!而天珠用於敬奉佛菩薩在人類歷史上之事跡具代表性的記載為唐朝、唐太宗貞觀十五年(西元641年)文成公主和親下嫁吐蕃贊普棄宗弄贊時帶了一尊特地從印度請來的佛像作為陪嫁、而後這尊佛像座落在西藏拉薩大昭寺釋迦殿內後即被藏人鑲百顆包括、九眼天珠、息增、永生瓶、蓮花、虎紋、帶眼天珠等各式圖騰天珠!但論及靈性功能、只要是天然礦石皆有、只是各人自身狀況不同、剛好該物其磁場、礦石性質放射量能可彌補其不足因而改善其身狀況!而不論天珠、水晶、女媧石、黑燿岩都不是在因為商人包裝、宣傳、炒作之下身價因而水漲船高的嗎?但也不能因此否定礦石的靈性功能、磁場與其價值!而分辨真假無論水晶與天珠有二個共同的分別真假的方式1用靈擺在有穿洞的天珠、水晶洞口中用線綁吊著、以手提著線向天珠、水晶詢問要如何呢?請明示、可以請向左轉動不行的請往右轉!假的手動它才動、此法不神奇只是借助天然礦石磁力量與召喚者自身磁場起反應、來檢視自身內心潛藏的真正意識、假的因無礦石成份組織因子或其礦質性組織分份遭破壞和廉價化學物質結合、早己失去了天然礦石磁場的功能了!當然對人自身的磁場召喚沒反應、當然不會動!2物理性破壞法、犧牲一顆天珠、水晶以重物擊碎、用手觸摸其碎塊、而其碎塊摸觸感覺像一般地上碎石接觸感覺是一樣的!
而天珠原料瑪瑙_玉髓(Agate-Chalcedony)水晶-石英(Amethyst-Quartz)瑪瑙和水晶皆為石英、瑪瑙是一種緻密的微晶石英變種!因而二者皆屬於石英種類的礦石! 何謂天珠?天珠原料成份是瑪瑙(也稱玉髓)但至純天珠是採高等級的西藏高山瑪瑙用鑲蝕法繪上各式圖騰而成、而各種圖騰皆有其不同的祈福涵意在!因其鑲蝕法不同也別有有型一天珠與型二天珠、前者型一天珠會退色、不具收藏保值價值而後者型二天珠不退色、具收藏增值價值!、天珠磁場屬陽、與水晶磁場屬陰不能相提並論!但也需要消磁!天珠靈性確有、與水晶一樣只是各人自身反應感受不同並非人人適合對該物有感應!因人而異、視人而定、各人體質屬性不同若要細分有體質上、顏色五行屬性上有金、木、水、火、土的五行屬性區分!體質燥者不適天珠、而屬於寒性體質者不適於水晶、而黑耀岩五行屬水不適於五行屬火者、而紅兔毛因五行上屬火不適於五行上屬水者!而天珠的來源可追溯至公元前3000年至1500年之間阿利安人的印度古國當時人們為祈求神佛庇佑、以吠陀經上記載的咒術、圖騰符號繪畫在石材上、進於達到提昇精神(靈魂)意識的效益、(即天珠起源前身)而後印度佛教東傳至西藏與西藏原始宗教笨教結合為一佛教與苯教圖騰溶合在與當地石材、西藏高山瑪瑙結合即成為後世人們口耳相傳的天珠、天珠古名天降珠在西藏有幾個有趣的傳說、其中之一傳說是天珠本為天神的寶物後因出現缺陷而被棄置凡間、所以藏人又稱其為天降珠!而天珠用於敬奉佛菩薩在人類歷史上之事跡具代表性的記載為唐朝、唐太宗貞觀十五年(西元641年)文成公主和親下嫁吐蕃贊普棄宗弄贊時帶了一尊特地從印度請來的佛像作為陪嫁、而後這尊佛像座落在西藏拉薩大昭寺釋迦殿內後即被藏人鑲百顆包括、九眼天珠、息增、永生瓶、蓮花、虎紋、帶眼天珠等各式圖騰天珠!但論及靈性功能、只要是天然礦石皆有、只是各人自身狀況不同、剛好該物其磁場、礦石性質放射量能可彌補其不足因而改善其身狀況!而不論天珠、水晶、女媧石、黑燿岩都不是在因為商人包裝、宣傳、炒作之下身價因而水漲船高的嗎?但也不能因此否定礦石的靈性功能、磁場與其價值!而分辨真假無論水晶與天珠有二個共同的分別真假的方式1用靈擺在有穿洞的天珠、水晶洞口中用線綁吊著、以手提著線向天珠、水晶詢問要如何呢?請明示、可以請向左轉動不行的請往右轉!假的手動它才動、此法不神奇只是借助天然礦石磁力量與召喚者自身磁場起反應、來檢視自身內心潛藏的真正意識、假的因無礦石成份組織因子或其礦質性組織分份遭破壞和廉價化學物質結合、早己失去了天然礦石磁場的功能了!當然對人自身的磁場召喚沒反應、當然不會動!2物理性破壞法、犧牲一顆天珠、水晶以重物擊碎、用手觸摸其碎塊、而其碎塊摸觸感覺像一般地上碎石接觸感覺是一樣的!
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天珠歷史
天珠的起源可追溯到公元前3000年至1500年之間, 印度古國的阿利安人。當時的人們為求神佛庇佑,天珠因此被創造出來。當時人們以古老文獻<吠陀經>中記載的咒術、圖騰等符號圖案(也就是天珠上的各種圖案),繪於石材上, 進而達到提昇精神意識的效益。而天珠用於敬奉佛菩薩的事跡具代表性的記載為唐太宗貞觀十五年(西元六四一年)文成公主下嫁吐蕃贊普棄宗弄贊時,帶了一尊從印度請來的佛像作為陪嫁,最後這尊佛像座落西藏拉薩大昭寺的釋迦殿內,而這尊佛像即被西藏人民鑲上了百餘顆各式各樣的天珠,包括三顆九眼天珠,及三眼天珠、二眼天珠、寶瓶天珠(或稱永生瓶天珠)、虎紋天珠和其他帶眼天珠等。
天珠所含磁場為水晶三倍,水晶磁波為4伏特,天珠則為13伏特,且其含的磁場能量最為柔和,最適合於人體各部位,故對人體的血液循環及各種慢性疾病,特別具有調適功能。
配戴天珠的感應
天珠配戴在身上,剛開始時會感覺發熱、針刺感、頭暈、口渴、心跳加速、反胃、胸悶等等,因個人體質不同而有不同的感應,以上皆是一般配戴天珠常有現象。
如遇到上述情況時,只要配戴者多喝開水即可,它會將人體的毒素藉由尿液排出,因為天珠已慢慢在幫您打通血路,此種現象經過幾天後即會改善您的體質並恢復您的元氣,而後配戴者將會感到全身舒暢,睡眠更好。
天珠圖騰的意義
一眼:
特別可使心思清明、心情舒暢、人際和順、促進智慧增長。
二眼:
象徵並蒂長生、玉樹連枝、夫妻和睦、建立良好人際關係。
三眼:
象徵佛之身口意之圓滿、福祿壽、吉星拱照、障礙平息、財富不斷,是一顆能圓滿健康與財富的天珠。
四眼:
旭日東昇、生老病死、四苦減輕、象徵地水火風四大調和、災厄得以消除。
五眼:
五路財神齊聚、無往不利、圓滿吉祥喜樂無窮之意。
六眼:
地火水風空識六大元素所構成的人體生理學。恢復人體五臟六腑之生理機能,並可恢復體力、解脫六道之苦、消災解厄、六六大順、象徵財富圓融廣進之意。
七眼:
七星佈陣,得藥師佛加持。正法不斷增長、福慧圓滿之意。求官得官、求財得財、心想事成。
八眼:
八吉祥之圓滿、一切順利、尊貴與財富、八大吉祥隨護左右之意。並得八大菩薩加持、平息八部傷害、獲入正直。
九眼:
九眼天珠為天珠中最尊貴,意義為慈悲等自然增長、權威顯赫、離苦得樂之意,亦能使小聰明化成大智慧。
十眼:
威德顯現、人生如意、十全十美之意。
十一眼:
消災解厄、戰勝心魔、無往不利之意。
十二眼:
十二眼表藥師經裡十二神將,一集十二生肖,有尊貴、權勢與相好圓滿、和平、喜樂之兆之意。
十三眼:
身心寧靜、百事不懼、勇往直前之意。
十四眼:
七珍八寶、福慧加持、成就所願之意。
十五眼:
能獲諸佛菩薩及天龍護法之加持護祐,成就一切所願,對事業有幫助。
龍眼:
六字大明咒的化現、佛教的真髓、萬咒之王、避邪之珠。
十字法帽:
尊貴、清高、祥和、圓滿之意。
法王法帽:
法力無邊、一切惡運疾病盡除、圓滿福壽皆增長之意。
如意:
能提昇精神意識,對配戴在身有吉祥如意、瑞氣千祥、美滿如意之意。
貴人:
貴人扶持、一生為安、富貴容華之意。
寶瓶:
福壽雙全、財富廣進、疾病盡除之意。藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵西方蓮華部,又稱其為「舍利天珠」,在典籍記載中為天珠最高層級:「天珠之最」。以西藏哲蚌寺的釋迦牟尼佛像的寶冠而言,就是將這類天珠置於正中央,顯見其被藏族重視的程度。
虎紋:
剛毅堅忍、增長智慧之意。虎紋天珠帶有連續的鋸齒紋路,引含有「伏惡」的力量,藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵東方金剛部,可以降服修持者內心或外在的障礙。國人稱虎紋天珠為「閃電天珠」。
卍字:
佛光普照、財運旺盛、永得安康。
蓮花:
無上尊榮、福壽雙全、一切圓滿,可淨化精神意識治療神經衰弱。此類天珠在西藏地區的流通價格非常高,甚至不亞於九眼天珠,可見藏人極為重視蓮花天珠,藏傳佛教信徒認為其圖騰亦象徵西方蓮華部,眾人皆知的阿彌陀佛即屬於西方蓮華部。
菩提:
覺悟正道、消除災難、慈悲為懷之意。
龜甲:
延年益壽、長命百歲之意。
天地:
圓者天也,如來的智慧德相。地者方也,眾生之根基。此顆天珠,能實現心願,對事業、人際、外交有很好的幫助。這類的天珠,主要有雙地門天珠、天地天珠、及雙天地天珠,其中以雙天地天珠最少見,這類天珠圓形圖案代表「天門」,方形圖案代「地門」,有兩個地門在弧度的一側出現,稱為「雙地門天珠」;一側有天門和地門,另一側的圖案也與之對稱的,稱作「雙天雙地天珠」。 許多生意人喜歡配戴這類天珠,因為他們認為可以帶來財富。
杵:
招福擋煞、趨吉避凶、超凡神聖之意。
線珠:
一世亨通、神妙無比、智慧無窮之意。
水紋:
永恆不滅之生命泉源、有山有水則能生生不息、一切圓滿之意。
壽珠:
最早出現於西元前550年左右的印度及巴基斯坦地區,在古老的印巴地區並沒有將這類角型天珠與長命百歲劃上等號。然而原本被古印巴地區的民眾當作驅邪避魔的護身符卻因商業貿易流傳到中國人的手裡,而由不同文化的價值轉變為如同龜甲的長壽之意,被賦予不同的新意與生命。
日月星:
陰陽調和、活力充沛之意。
法輪太極八卦天眼珠:
福慧圓滿、招福擋煞、趨吉避凶。
天眼珠:
招福擋煞、趨吉避凶為主要功能。天眼為自然形成,非人工雕鑽,其周圍常伴隨雕刻吉祥物,如:龍、羊…等。意謂雙龍搶珠、洋洋如意或洋洋得意…。
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天珠的分類
至純老天珠
此種天珠是以年代約兩千年,藏族及收藏家以『型二天珠』(TYPE II Dzi Beads)為界定標準 的『至純老天珠』。在藏人心中至純老天珠的圖騰是有限制的。目前『至純老天珠』的價位可高達數十萬不等。
『至純老天珠』會如此珍貴,主要是因為:
博物館級物品數量少,且『型二天珠』的確實製造方法眾說���紜,所以新天珠不易完全仿製,且古老物品還是有其辨識方法及其『型二天珠』的特殊表面潤澤感。
藏人只會在當地的新年慶典及婚禮才會將『至純老天珠』配掛於身,且通常一顆『至純老天珠』就可換取藏人的一棟房屋。
『至純老天珠』經過千年的持咒唸誦或祝禱。
『至純老天珠』的磁場為一般礦石的三倍。
通常要保有『至純老天珠』也是要有其福報及因緣際會的。
老天珠
此種天珠包含至純老天珠之外的『型二天珠』,及其他形式的老天珠。此種天珠的價位通常為數萬元不等。也是得來不易。
天珠
此種天珠,雖然沒有經過經年累月的喇嘛持咒唸誦,但還是可藉由天珠上的咒術圖騰,進於達到提昇精神意識的功效(如:得身體健康、事業順利、消災解難…等)。所以在購買天珠時最好先瞭解各種圖騰的意義,再行選購自己所需的天珠。須注意的是,新天珠的礦石材質可由鑲蝕瑪瑙、蛇紋石、樹脂、玻璃來製成,通常原礦雕製成的產物較有價值,且鑲蝕瑪瑙為老天珠之原礦。雖然如此,新天珠還是有磁場能量(其磁場大小與材質密度有關),以科學角度來看,原礦中的微量原素會形成負離子,能夠調和人體正負離子,進而配合身體穴道,可提昇睡眠品質、活化人體細胞、保健抗老與穩定情緒…等。此種天珠價位為數千元不等。
天眼珠
天眼珠沒有天珠的特殊圖騰,為但其天然原礦雕製而成的天眼,依照其品相而有其價格上的不同。當兩顆天眼珠靠近在一起時,會有相吸相斥的反應,此即天眼珠產生的磁場效應。天眼珠的價位在數千至數萬為合理價位。
天珠的能量
天珠所含磁場為水晶三倍,水晶磁波為4伏特,天珠則為13伏特,且其含的磁場能量最為柔和,最適合於人體各部位,故對人體的血液循環及各種慢性疾病,特別具有調適功能。
配戴天珠的感應
天珠配戴在身上,剛開始時會感覺發熱、針刺感、頭暈、口渴、心跳加速、反胃、胸悶等等,因個人體質不同而有不同的感應,以上皆是一般配戴天珠常有現象。
如遇到上述情況時,只要配戴者多喝開水即可,它會將人體的毒素藉由尿液排出,因為天珠已慢慢在幫您打通血路,此種現象經過幾天後即會改善您的體質並恢復您的元氣,而後配戴者將會感到全身舒暢,睡眠更好。
配戴天珠的優點
配戴天珠將會使您心想事成、好運當頭,天珠是【賜福報】、【賜平安】、【幫您調氣、運氣、避邪、擋煞】的寶石,當您有任何困難時,天珠會在暗中幫您擋掉一些不必要的劫難,是您的【護身符】更是您的【守財神】!
配戴天珠的忌諱
因天珠是具有靈氣且莊嚴的靈物,所以夫妻行房之時不宜佩戴,如廁後雙手未清洗前,切勿觸摸天珠。因此除上述兩種情況之外, 任何時間均應佩戴天珠,因為它是您的護身符及守財神。
配戴天珠對各類疾病的反應情況
糖尿病:手腳會輕微浮腫。
支氣管、氣喘:胸口會悶且痰較多。
高血壓:頭會比較重及微痛,有時頭會暈。
腸、胃:患部會疼痛、絞病、胸悶、下痢或便秘。
頭痛、偏頭痛:會頭暈且會微微陣痛,頸部較硬。
尿酸:患部會痛,反應期間,應與藥物配合才會比較不痛。
經痛、不順:經血量增加,時間較長約一個月左右會明顯改善。
心臟疾病:會感覺心跳較快且較有力量,會胸悶或嘔吐現象。
腎臟 疾病:因口渴喝水量會增加,臉、手、腳會輕微浮腫,尿蛋白會下降。
酸性體質:容易疲倦、口渴、想睡覺,精神較不集中,且天珠顏色會變淡。
風濕神經痛:剛戴幾天患部會更痛,持續三到七天後疼痛的地方會明顯改善。
天珠圖騰的意義
一眼:
特別可使心思清明、心情舒暢、人際和順、促進智慧增長。
二眼:
象徵並蒂長生、玉樹連枝、夫妻和睦、建立良好人際關係。
三眼:
象徵佛之身口意之圓滿、福祿壽、吉星拱照、障礙平息、財富不斷,是一顆能圓滿健康與財富的天珠。
四眼:
旭日東昇、生老病死、四苦減輕、象徵地水火風四大調和、災厄得以消除。
五眼:
五路財神齊聚、無往不利、圓滿吉祥喜樂無窮之意。
六眼:
地火水風空識六大元素所構成的人體生理學。恢復人體五臟六腑之生理機能,並可恢復體力、解脫六道之苦、消災解厄、六六大順、象徵財富圓融廣進之意。
七眼:
七星佈陣,得藥師佛加持。正法不斷增長、福慧圓滿之意。求官得官、求財得財、心想事成。
八眼:
八吉祥之圓滿、一切順利、尊貴與財富、八大吉祥隨護左右之意。並得八大菩薩加持、平息八部傷害、獲入正直。
九眼:
九眼天珠為天珠中最尊貴,意義為慈悲等自然增長、權威顯赫、離苦得樂之意,亦能使小聰明化成大智慧。
十眼:
威德顯現、人生如意、十全十美之意。
十一眼:
消災解厄、戰勝心魔、無往不利之意。
十二眼:
十二眼表藥師經裡十二神將,一集十二生肖,有尊貴、權勢與相好圓滿、和平、喜樂之兆之意。
十三眼:
身心寧靜、百事不懼、勇往直前之意。
十四眼:
七珍八寶、福慧加持、成就所願之意。
十五眼:
能獲諸佛菩薩及天龍護法之加持護祐,成就一切所願,對事業有幫助。
龍眼:
六字大明咒的化現、佛教的真髓、萬咒之王、避邪之珠。
十字法帽:
尊貴、清高、祥和、圓滿之意。
法王法帽:
法力無邊、一切惡運疾病盡除、圓滿福壽皆增長之意。
如意:
能提昇精神意識,對配戴在身有吉祥如意、瑞氣千祥、美滿如意之意。
貴人:
貴人扶持、一生為安、富貴容華之意。
寶瓶:
福壽雙全、財富廣進、疾病盡除之意。藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵西方蓮華部,又稱其為「舍利天珠」,在典籍記載中為天珠最高層級:「天珠之最」。以西藏哲蚌寺的釋迦牟尼佛像的寶冠而言,就是將這類天珠置於正中央,顯見其被藏族重視的程度。
虎紋:
剛毅堅忍、增長智慧之意。虎紋天珠帶有連續的鋸齒紋路,引含有「伏惡」的力量,藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵東方金剛部,可以降服修持者內心或外在的障礙。國人稱虎紋天珠為「閃電天珠」。
卍字:
佛光普照、財運旺盛、永得安康。
蓮花:
無上尊榮、福壽雙全、一切圓滿,可淨化精神意識治療神經衰弱。此類天珠在西藏地區的流通價格非常高,甚至不亞於九眼天珠,可見藏人極為重視蓮花天珠,藏傳佛教信徒認為其圖騰亦象徵西方蓮華部,眾人皆知的阿彌陀佛即屬於西方蓮華部。
菩提:
覺悟正道、消除災難、慈悲為懷之意。
龜甲:
延年益壽、長命百歲之意。
天地:
圓者天也,如來的智慧德相。地者方也,眾生之根基。此顆天珠,能實現心願,對事業、人際、外交有很好的幫助。這類的天珠,主要有雙地門天珠、天地天珠、及雙天地天珠,其中以雙天地天珠最少見,這類天珠圓形圖案代表「天門」,方形圖案代「地門」,有兩個地門在弧度的一側出現,稱為「雙地門天珠」;一側有天門和地門,另一側的圖案也與之對稱的,稱作「雙天雙地天珠」。 許多生意人喜歡配戴這類天珠,因為他們認為可以帶來財富。
杵:
招福擋煞、趨吉避凶、超凡神聖之意。
線珠:
一世亨通、神妙無比、智慧無窮之意。
水紋:
永恆不滅之生命泉源、有山有水則能生生不息、一切圓滿之意。
壽珠:
最早出現於西元前550年左右的印度及巴基斯坦地區,在古老的印巴地區並沒有將這類角型天珠與長命百歲劃上等號。然而原本被古印巴地區的民眾當作驅邪避魔的護身符卻因商業貿易流傳到中國人的手裡,而由不同文化的價值轉變為如同龜甲的長壽之意,被賦予不同的新意與生命。
日月星:
陰陽調和、活力充沛之意。
法輪太極八卦天眼珠:
福慧圓滿、招福擋煞、趨吉避凶。
天眼珠:
招福擋煞、趨吉避凶為主要功能。天眼為自然形成,非人工雕鑽,其周圍常伴隨雕刻吉祥物,如:龍、羊…等。意謂雙龍搶珠、洋洋如意或洋洋得意…。
價格
依種類不同而不定
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