乩童言行若不宜    神明欲擋難施力    版大明智此問及 說來確實有意義

人之可憐所勢必    若有好事神祐庇    若是萬一有不吉 往往歸責於自己

直接回歸論主題    當年蠻橫來抓乩    無所不用其巧計 要人臣服將頭低

若不就範則搞你    連同全家慘兮兮    此事早非啥秘密 人若倒楣就波及

但真有事令懷疑神明奴才承擔矣    偏偏若有染惡習 則說人為神難易

在下斗膽來分析    乩童遇事生不利    應多神明心內激 讓人去做再論議

隨它玩弄當遊戲    實在可惡之至極    讓人想來就生氣 應速覺醒莫當奇

未經惡靈之洗禮    難知其中何煎逼    神明抓乩之所以 建渠勢力乃不離


在下某寺遭人欺    財盡子亡全因彼    高僧傳下才信其 悲慘一生彼時起

彌勒下凡說早期    後改法身毗盧伊    神通廣大常現技 全省信徒群來集   

說來真怪說勢必    每有小錢可蓄積    必夢師父實神異 它所開示全遵依

一律佛事費用抵還說感恩心田哩當它是佛心託寄 子亡才知覺悟急

方知養鬼遭它迷    權將妖名紙上記    拿它洩恨在點滴 淋它屎尿加鼻涕

算來大前年年底 夢子來說預言喜    天將收妖因果彌    不日果真妖亡即

再夢子來淚漣漪 說終瞑目可安息    我才稍緩心恨意無奈難回天倫齊

  
綜論寺廟所在地    其內場所靈聚棲善惡難辨需遠避 一但有事則可惜

迴歸人本乃立基敬而遠之鬼神棄    不怕一萬怕萬一 人行人事乃合理      

   



 


本文來自: http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1012051100576
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    周佑菁 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()